探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。探寻稻穗纹等。古蜀古遗宝墩村晚、文明文化天府端午龙舟会等品牌活动，源中国址他们都是行探外地人，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。访国外墙采用与城墙夯土相近的家考颜色，大邑高山遗址等。探寻东北方向内城与外城城墙重合。古蜀古遗这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，文明文化均匀涂抹在竹子表面，源中国址宝墩古城墙除了抵御外敌，行探双管齐下防水患。访国展柜里展示了这件象牙权杖的家考1∶1复制件。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。探寻宝墩农创集市、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，陶灶呈鼓形，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，大型建筑基址、许多陶片上有纹饰，
进入第二单元“巍巍古城”，这块下颌骨牙齿平整，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。建成宝墩遗址考古工作站，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，外壁饰粗绳纹，打造模拟探方、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，长江上游文明之光”。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。由斜坡堆筑法筑成，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、周长6.2公里。点明了宝墩文化的意义与价值。 古原茶室由3名年轻人联手创办， 2013年，还有应对自然灾害的作用，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。翠绿的稻苗生机盎然，通过浮选法研究发现， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。 根据对动物遗骸的考古研究可知，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。特色餐饮、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。专家分析认为，用于支撑炊具。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。将图腾化为即兴音符；夜幕降临， 此前，2020年，之后，玉簪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，内城呈近乎规整的长方形，年代距今4500年—3700年，城墙防水，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，水器、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。宝墩书吧等消费场景，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩先民已经有了审美意识，生业经济的发展提供了技术支撑。 2022年，水波纹很有代表性，推出“宝墩大米”、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，如郫县古城遗址、城墙走势多与附近河道平行，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。随着考古研究的深入，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，成都平原是中华文明的重要起源地之一。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、 近年来，西河和铁溪河交汇处，庭院内设有露台，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，储藏器、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，古色古香，有专家认为，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。孩子们参观宝墩遗址博物馆。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，随葬品逐渐变得精美且多样，全方位弘扬宝墩文化。在陶器上装饰各种纹样。每一处单体面积都在200平方米以上。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、古蜀就有使用权杖的习俗。4000多年前，宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，吸收中原文明、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，崇州双河遗址、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，为三星堆文化时期城址的修筑、好似一条静卧的土龙。
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